"Permítete conocer la cultura Afrocolombiana "
¿Conoces a los Afrocolombianos?
La Afrocolombianidad se refiere a las comunidades
descendientes de los esclavos africanos y los cimarrones residentes en Colombia.
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Se les llama cimarrones a los esclavos que escapaban en busca de su libertad hacia la selva o la montaña, y se asentaban allí estableciendo los famosos palenques, o aldeas protegidas.
¿Quienes son los Afrocolombianos?
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El término afrocolombiano se utiliza para denominar a las personas de raza negra que habitan en Colombia, descendientes de aquellos que fueron raptados de su África natal e importados como esclavos por los colonizadores españoles. Ganaron la libertad en 1851 tras la abolición de la esclavitud en Colombia. Desde su llegada han contribuido enormemente a la cultura del país.
Hacia mediados del siglo pasado la población negra se encontraba en su mayoría en las dos costas: en los departamentos del Pacífico Chocó, Valle, Cauca y Nariño y en los de la costa Atlántica en Bolívar, Atlántico, Magdalena. En el último medio siglo un sector numeroso de la población negra se ha asentado en las principales ciudades del país.
Según el Departamento Nacional de Estadística en el censo de 2005, se auto reconocieron como afrocolombianos, negros-mulatos, raizales y palenqueros un total de 4.533.951 personas, que representaban el 10.6% de la población del país que es de 42.888.592 personas. Las cifras de indican también que un 72% de la población negra se localiza en las cabeceras municipales. Las ciudades con la mayor población negra eran Cali: 542.936, Cartagena 319.373, Buenaventura 271.141, Barranquilla 146.538, Medellín 137.988, Tumaco 129.491, Quibdó 100.007, Turbo 99.274, Bogotá 97.885, Riohacha 44.841. Sin embargo algunos expertos opinan que la población real afrocolombiana puede ser algo más del doble de esa cifra.
¿Cual es su procedencia?
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África es uno de los cinco continentes en los que están divididas las tierras del planeta. Situada al sur de Europa y al lado del Asia Menor, en su seno se desarrolló la raza negra, que proliferó en numerosos pueblos y se matizó con muchas culturas.
Allí, en su ángulo nordeste, está el río Nilo, dominio de los Faraones, realzado por sus pirámides, riquísimo en sus palacios, ennoblecido por sus sabios, refinado en su nobleza, como cuna de la cultura universal. El norte del África fue escenario de una civilización hoy marchita que llegó a superar a muchos pueblos de la orilla norte del Mediterráneo. Allí se libraron guerras, allí florecieron manifestaciones religiosas y políticas, allí sobre todo, alzo sus tiendas y galopo en sus corceles la civilización árabe que había de aportar a la cultura moderna la penetración de sus matemáticos, el arte de sus arquitectos, jardineros y ceramistas, la inspiración de sus poetas y la sabiduría de sus médicos, químicos, físicos y astrónomos.
Egipto, Etiopía y norte de África (Pueblos morenos pero de facciones muy semejantes al europeo) se hallan separados del resto del continente por una larga cadena de desiertos, de los cuales el mas extenso es el del Sahara. Por largos siglos solo se aventuraban a cruzarlos, al paso de resistentes camellos y entre muchos peligros, los mercaderes que traficaban con riquísimos cargamentos de sedas, tapetes, marfiles, perfumes y gemas preciosas, cuyo valor superaba las distancias y los riesgos.
Y detrás del desierto se mantuvo desconocida el África tropical, la de los rinocerontes y el león, del hipopótamo y del elefante, del orangután, el gorila, la jirafa y la cebra; la de mil maravillas naturales y también la de los negros que vivían en su trópico, como nuestros indígenas americanos, en economías cerradas y que disfrutaban de su aislamiento tratando de lograr una vida mejor para su descendencia y una satisfacción más adecuada de sus necesidades elementales.
¿Cuales son sus características?
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Las caracterizaciones de toda cultura o expresiones de vida que definen a una población requieren saber de dónde proviene el término que la nombra. Que es la cultura afrocolombiana, es la primera pregunta a despejar para considerar las características que la describen. Veamos brevemente una corta definición sobre este concepto cultural y de identidad.
Es importante saber que los afrocolombianos son aquellas personas que desciende de otra etnia, en este caso, de los negros africanos. Los africanos tienen renombre en Colombia desde que llegaron los colonizadores españoles y británicos a dicha tierra. Es sabido que los negros en el siglo XVI eran los esclavos de la época y se convirtieron en la mano de obra sustituta de los aborígenes, ya que estos poseían, para los tratantes de esclavos, mayor vigor para los trabajos pesados y de recolección.
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En cuanto a la palabra afrocolombiano, es resaltante que el prefijo afro indica las raíces culturales africanas, mientras que colombiano es para indicar el pueblo oriundo en el cual se denotan dichos rasgos étnicos y culturales. Así como hay cultura afrocolombiana, también se habla de cultura afrocubana, cultura afrovenezolana o cultura afroperuana. América es un continente multiétnico desde la llegada de los colonizadores, lo que provocó una mixtura cultural según la raza. De ahí que Colombia sea considerada como un ejemplo cultural cuando se va a tratar el tema de los afrodescencientes. En este país la esclavitud permaneció durante algunos siglos; hasta que en 1851 los negros encontraron su libertad.
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Su ubicación
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La cultura afrocolombiana tiene dos epicentros, fundamentalmente son los lugares en los cuales hubo mayor población de negros en la época colonial: la primera se ubica en la zona del pacífico y, la segunda se encuentra en zona costera del Caribe. Este aspecto conduce a una conclusión, la zona costera es, por excelencia, el lugar donde hay presencia de lo afrocolombiano con gran esplendor
Las culturas bases de las cuales se nutre lo afrocolombiano son las pertenecientes a los países de los negros esclavos transportados y comercializados a Colombia: Congo, Angola, países de la costa occidental como Costa de Marfil y Guinea.
Lenguaje palenquero
Una contribución cultural es la existencia del lenguaje palenquero. Esta lengua criolla es utilizada en el departamento Bolívar, específicamente en el Palenque de San Basilio. Es el medio de comunicación de los descendientes de negros cimarrones. Entiéndase por cimarrones a los negros que se escapaban de sus amos para vivir en libertad en lugares muy apartados, montañosos sin fácil acceso, a estas comunidades son denominadas como palenques.
Así como se habla del palenque de San Basilio en Colombia, también hay otros como el San Sebastián de Buenavista o Palenque en el Castigo. El lenguaje palenquero se mantuvo por dicha comunidad, ya que la vida en aislamiento les permitió a las personas.
A continuación podrás conocer más sobre uno de los poblados más representativos de Colombia cuando se trata de hablar sobre los palenqueros: San Basilo de Palenque. Esta comunidad ha tenido tanto renombre e importancia cultural que internacionalmente se ha reconocido como uno de los exponentes de los palenques en hispanoamerica.
Su religión
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La cultura afrocolombiana presenta una cosmovisión bastante singular. La visión religiosa representa un sincretismo de las creencias africanas. Generalmente suele tener gran presencia en las prácticas curativas. El uso de plantas es la fuente de curación para los afrodescencientes. Para la efectividad de los métodos es necesario que cada uno de los remedios naturales esté acompañados de una serie de oraciones.
Las prácticas religiosas encierran todo un imaginario mágico y sumamente poderoso para quienes profesan este tipo de creencias. El imaginario de los afrocolombianos está emparentado o, mejor dicho, tiene vinculaciones estrechas con la religión católica.
El papel de la naturaleza es fundamental para la construcción del imaginario religioso y cultural. La naturaleza es fuente viva de espíritus, pues en ellos habitan las divinidades. La creencia en las fuerzas de la naturaleza en los afrocolombianos es la que permite conocer los mensajes que tienen los ancestros para el hombre. Hablar sobre la religión del afrocolombiano es hacer referencia con lo sobrenatural.
Existe un amplio bagaje informativo sobre los poderes de la naturaleza, todas aquellas que tienen que ver con su fenomenología y las fuerzas curativas de las plantas.